风景作文400字六年级_风景作文400字

[我改变了生命的色彩作文]我改变了什么作文

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2019年11月23日 08:14

人生每个人只有一次机会,在这一次机会中我们要好好珍惜。要向自己的目标前进。今天我写的作文就是“不放弃,勇往直前,得到的将是成功”


  我,是个孤僻的孩子,在没遇到您之前。
  自从成了您的学生,自从您微笑着写下我的名字,自从您认真地听我诉说,自从……您就成了我这一生都难以忘怀的温暖记忆。您说“坚强点,别哭!”您说:“没事的,有我呢!”您也说:“上课的时候认真点,发什么呆!”您还说:“做女孩,要阳光!”而这么多年过去了,我却只能说“刘老师,谢谢您!”
  我是随养父母一起生活的。养父母都是农民,整日劳作,辛苦得很,家里还有两个妹妹一个弟弟,他们也没多少时间关心我们。理所当然的,我成了家里被忽视的孩子,所以,我变得沉默孤僻、胆小、脆弱,总是期待有一片属于自己的蓝天。
  幸而,有您。您的头发很长,很黑,很亮。每当我跟在您的身后,都会羡慕那柔顺的长发,兴许我只是为了闻闻那微风拂过后的清清发香。
  中午,我不想回家。我一个人躲在教室里看我最喜欢的小人书,虽然饿,但小人书更让我着迷。不知多少个阳光明媚的中午,您推开教室的门,轻步走到我身边。您佯装生气,对我说:“来,你跟我来!”您一脸严肃,第一次我可害怕了。您轻拉过我的手走到您学校的小房间,进门就闻到一阵饭香!我吞吞口水,您说:“赶快吃,吃了洗碗!”我以为这是对我不回家吃饭的惩罚,我乖乖地吃了。您让我去洗碗,让我把您的碗也洗了。
  后来想起才恍然大悟您不想让我觉得难堪。很多个没有回家的中午,我都享受那香喷喷的饭菜。您说我给您洗碗,所以不用说谢谢,并且很长一段时间,我把吃掉它当做中午不按时回家的惩罚。后来想明白了,瞬间,泪流满面!
  您教学生动,总能引人入胜,您喜欢让我们分角色朗读课文,我总会把手举得高高的,并且要求朗读旁白,只是因为旁白更多,更有挑战性。记得一次早读课上,我看您走了,就不好好读书将书盖在脸上,仰头偷懒。可不巧,您来了个回马枪”,走过来就给我一教鞭。那一教鞭相当及时,因为那时的我已经开始飘飘然了,心里烦躁不想好好学习,幸而有您的一教鞭“狠狠地”敲醒了我。
  刘老师,毕业时您对我说:“亲爱的女孩,请独自成长!”至今回想,言犹在耳。我感谢您,让我变得坚强,让我变得务实!您的豁达、开朗深深影响了我的人生。您对学生的关心,对学生的正确引导,对学生的尊重,都让我们受益匪浅!您的很多品行让我们深深地折服。
  滴水之恩,当涌泉相报。那么多玉露琼浆,我又应该怎么报答您呢?刘老师,我只有在心里记住您!我只有在心里以您为榜样,您说要懂感恩,我记着呢!裁会好好地成长。
  有您的童年,真好!
  
  素材运用:
  最令人尊敬的老师,是那些不但给予我们知识,而且教会我们坚强、开朗和自信的人。他们是最闪亮的启明星,引领迷路的孩子找到前进的方向。
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  年年岁岁话高考,岁岁年年感受新。品读2010年全国20道高考作文题,总体感觉是:稳中有变,坚持能力立意:变中求新,引领素质教育。概括起来,其特点主要有
    一、命题形式仍呈多元,新材料作文坐稳江山。
  
  下面的统计数据很能说明命题热点。从话题作文到材料作文”的颠覆性变化:2010年全国20道高考作文题中,话题作文1道(天津卷继去年之后又一次话题作文“我生活的世界”),占5%,半命题作文1道(辽宁卷的“幸福是——”),占5%;命题作文8道,占40%,而全国卷Ⅰ全国卷Ⅱ,湖北卷、四川卷、上海卷宁夏卷山东卷,安徽卷,福建卷等都选择了材料作文,共10道,占50%。由2009年占据作文考题的近半壁江山,上升到稳坐“考坛”其中新材料作文题型的占绝对优势,继续走俏。这种新潮值得大家关注!新材料作文题型是在材料作文题型基础上发展起来的一种新的作文样式。与命题作文相比,新材料作文题型为考生提供了更多的写作角度,让考生有更大的空间做到自主立意,更能突出对考生发现和探究问题能力的考查。与传统的材料作文相比,新材料作文题型既有规定的限制性,如要求不脱离材料的内容或含意范围,不要套作,不得抄袭,又有灵活的自由度,如允许自选角度自定立意、自拟题目,自选文体等。由于它较好地融合了话题作文、材料作文的长处,因此今年大受高考语文命题者的青睐。
  2010年高考新材料作文题所选用的材料的组织与表述,类型各异,繁花似锦。从材料内容的繁简看,有单一材料,有多则材料,譬如宁夏题提供了三则材料。从材料主旨的表达看,有含蓄类材料,譬如安徽题提供的清·阮元的一首哲理诗《吴兴杂诗》:有直观性材料,譬如福建题提供的有关格林童话的材料,阶值倾向直接在材料中呈现:有漫画材料,譬如全国卷Ⅰ提供单幅漫画“有鱼吃还捉老鼠?”要求考生作史。从材料提示语的呈现形式看,或将提示语直接明示在材料之后,譬如,宁夏题在介绍“鱼的生长”“狼的生存”和“心理学家罗森塔尔随机挑出最有前途者”这三个小故事后,接着说:“以上现象启示人们认识到,人才成长是有一定规律的”这就把主题限定在一定的范围之内,让考生有话可说并言之有物:或将提示语包含在材料所述的事件或场景中,譬如四川题的提示语:。一个点可以构成一条线,可以构成一个平面,最后构成立体。人生就像不规则的几个点,这些点又可以连成无数条线,这些线又可以组成不同的平面,不同的平面又可以组成不同的几何体”富有哲理,从点和线、线和平面,平面和立体等几何关系引出对人生的思考,不同的组合产生不同的创意和选择。
  面对2010年高考新材料作文题时,应依据材料的不同类型特点,采取相应的审读策略。单一材料,要着眼于对材料主旨内涵的提取;多则材料,则应注意存异求同,理清相互关系;含蓄类材料,要从喻旨或寓意人手:直观性材料,则应透过现象看本质;话题性材料,则应辨明话题的不同拓展方向;直接明示提示语的材料,要梳理其分析问题的立场,包含提示语的材料,则应领悟其各自的隐喻意义。譬如2010年安徽题所给材料是清·阮元的一首哲理诗《吴兴杂诗》:“交流四水抱成斜,散作干溪遍万家。深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花”这首诗表面上写的是江南水乡的生活,但蕴含着深刻的哲理。只有领悟寓意主要体现在“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花”上,在不同的地方,适合种的东西是不一样的,由此便可以推出在做其他事情上也是如此,要因地制宜,要根据实际情况做事,做决定。
  另外,命题的形式设计新意迭出,提示语别出心裁。2010年高考作文命题的提示语和文题的设计更注重诗意化、哲理化和情趣化,构思精巧,让考生尽快缩短心理距离,产生亲切感。有的提示语与题目之间的过渡、衔接和延伸都十分讲究,有的提示语用充满诗意、哲理与灵气的语言打动考生。有的提示语通俗而又深刻,层层深入,把学生的思维渐渐地引向深入。譬如,江苏题《绿色生活》的导语是“绿色,生机勃勃,赏心悦目。绿色,与生命、生态紧密相连。今天,绿色成为崭新的理念,与每个人的生活息息相关。绿色,生机勃勃,赏心悦目”此句是对绿色的描述,它不是一个概念、一种说法的简单诠释,它能让考生张开想象的翅膀,以具体的形象的事物引领深入的思考。可谓观其形“绿色,与生命生态紧密相连”此句是对绿色功用的阐释,“绿色生活”更是一种生活态度,它与我们生命的质量息息相关,“绿色生活”意味着物质生活简单,但是心灵生活丰盈。可谓析其质“今天,绿色成为崭新的理念,与每个人的生活息息相关”此句是对绿色的价值进行嫁接,在我们现在这个浮躁的、喧嚣的社会,人们沉浮其中,缺少的不正是心灵的绿色吗?可谓搭其桥。把握了提示语的末句,把绿色上升为价值理念,与生活对接,引领生活的潮流,那写出来的作文一定会获得高分。
  
  二、命题内容稳中有变,变中求新。
  
  在命题内容上,稳中有变,变中求新。与往年相比,今年的作文内容出现了从以往的关注社会、人生、自然、科学等大的角度向“生活”、“生命”转向,题目内容更有鲜明的时代特征,更切合考生的实际,让考生有东西可写。具体表现在:
  其一,关注现实,关注生活,关注热点。2010年的中国发生了许多刻骨铭心的大事,而高考命题者也一改以前尽量避免热点焦点的做法,出现了不少关注现实、思考现实、反映现实的作文题。概括起来,主要有三类:一是直接而客观地提供一年来现实生活中发生的重大事件,以此为题展开记叙和议论。譬如,北京卷的《仰望星空与脚踏实地》既大气又平易,既形象又深刻,既有知性又富感性,可谓情理兼长。其拟题思路显然是让考生就。理想与现实统一’的教育思想作发挥。平时关注现实,关注生活的考生都知道,温总理2009年考察同济大学时提及“仰望星空”,今年“五四青年节”到北大考察时提到了”当代大学生应当仰望星空与脚踏实地的理念,并发表诗作《仰望星空》。如果考生知道这个背景,写起来就会得心应手。如果考生不知道背景,但能了解中国当前的现实状况也能写出不错的文章。现实中国里,唱高调的人有,只干活不会说的人也有。但既仰望星空又脚踏实地的人也有,这就可以跟“仰望星空”和“脚踏实地”结合起来。这样的命题,便于各类考生充分发挥。知性的考生,结合图景与二者之间的关系,可将文章开掘得透辟独到,颖悟深邃,尽情展现自己思维的强度与力度。感性的考生,借助于这样的一幅画卷,描摹情景,透视画面,抒写自我隽永绵长的拳拳心意。知性与感性和谐地交融交织,让众多的考生,有了广阔自由的驰纵空间与逞才余地,从而更好地考查学生的主观意识和心智素养。二是借助某一时尚理念或见解引导考生反映现实。譬如江苏卷以(绿色生活》为题作文,直接要求考生去关注身边的事,关注生活的事,书写身边的“绿色生活”写好这道题,必须联系当前的热点话题:低碳经济。因为


  不同文体,语言风格也会有所差异。一般来说,记叙文的语言生动有趣,散文的语言情感充沛,议论文的语言深刻严谨。相比之下,要属议论文的语言最难出彩。为什么呢?因为同学们写议论文时,重视论点的提出,重视论据的选择,重视论证方法的选用,却往往忽视了语言的打造。写出来的文章不是一本正经,便是老气横秋,索然寡味,无法激起读者兴趣。当然,若是能够借鉴下面三种方法,效果也许会大不相同。
  一、用名言或妙语铸就论点。哲理丰厚发人深省的名言,是人类智慧的精华。同样的观点,用寻常的话语表述,或许平淡无奇:用名言引出,则如撞钟鸣鼓,振聋发聩,可以收dao下笔引人的写作效果。如写。谦虚,就可以用《尚书》里的名句“满招损,谦得益”作论点,写“宽容”,就可以从纪伯伦。一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容’出发;谈“缺点”,则可以将车尔尼雪夫斯基的“既然太阳上也有黑点,人世间的事情就更不可能没有缺陷”作为观点。这种笔墨,让读者像品茗钦醇,回味无穷。
  当然,对于擅长思考的同学来说,则可以站在独特的视角,发表自我的看法。如别人说“改正缺点是进步的前提”时,你却说“感谢生活让。我存在缺点”;当别人说“坚守是一种美德。时,你却说“放弃也是一种美丽”。用反弹琵琶的方法提出论点,语言不仅会妙不可言,还能闪现出智慧的光芒。一篇题为《等待的美丽》的满分作文就是用这种方法开篇的:
  曾有人问德川家康:“杜鹃不啼,而要听它啼,有什么办法?”德川家康的回答是:“等待它啼。”大仲马的巨著《基督山伯爵》的最后一句话令我刻骨铭心:“人类的全部智慧都包含在这两个词中,那就是等待和希望。”
  按理说,我们应该学会追求,怎么能提倡等待呢?可文章偏偏提出了”等待的美丽这一精彩的观点。尤其值得一说的是,这一精彩论点,是从德川家康与大仲马的妙语里概括而来的。与同类文章相比,这段引出论点的文字可谓新颖夺目。
  二、用诗词或典故展开议论。诗词典故是最富思想感情,最富表现力的艺术语言,诗词中的名句更是艺术长河里的精华。俗话说:“诗言志”,透过诗句,我们往往可以触摸到诗人的思想灵魂,感受到诗人生活的时代气息。比如写到“采菊东篱下,就会想起淡泊名利的陶渊明,写到“烽火连三月”,就会想到忧国忧民的杜甫,写到“清泉石上流”,就会想到寄情山水的王维:写到“安能摧眉折腰事权贵,就会想到狂妄不羁的李白。在议论文中,用这些诗词作为论据来展开,会大大提高语言的表达能力,收到文采飞扬,事半功倍的效果。下面的这段文字就妙用诗文,语言精警深邃,闪烁着智慧的火花:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的李白是快乐的,“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”的杜甫是快乐的,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹是快乐的,他们快乐,并不是他们的人生一帆风顺,而是他们能让美好的心境作为人生的导航灯,指引自己走出困境,走向美好。
  在议论。什么是快乐这一话题的时候,作者摆脱从现实人手的笔法,将视野放到了三位伟大诗人的身上,想到了与诗人们有关的精彩诗句。这些诗句,不仅形象地解读了不同人物对快乐的不同解读,同时也为文章注入了芬芳的文化底蕴。
  三、用比喻或排比增强气势。纵观议论文佳作,运用修辞美化语言的现象极为普遍。老师们反映,在众多的修辞当中,又以比喻与排比最为常见。比喻能化平淡无奇为生动有趣,化深奥难懂为浅显易懂,收到言简意赅,言近旨远的写作效果,排比则如滔天巨浪,一浪接一浪,呼啸奔腾,让论点严密透彻,情感奔放激越,令读者心潮澎湃。2010年报刊获奖佳作《在真情的长河里》就将比喻与排比有机融合,出现了这种连珠笔妙
  真情是灯,它可以照亮黑暗的事物,让你看清它的本质,虚情则相反,真情是船,它可以将你领到成功的彼岸,虚情则让你沉入深渊,真情是太阳,可以让你欢乐,让大地增辉,虚情则是黑暗,只能徒增你的眼障,掩饰事物的丑陋。
  古话说,“情欲伸,辞欲巧。”这个“巧”字,讲的就是语言技巧。看来,写作议论文时,我们除了考虑论点,论据与论证方法之外,还得学会给语言添光加彩。上面的这些方法,说不定能让你写出“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的奇文异章!
  
  【误区扫描】
  
  议论文写作一直是高考复习的重点,但成效甚微。从各地高考作文情kuang来看,写作议论文的考生不少,但出彩的却不多,问题主要存在于三方面:
  一是观点不清。有的用语片面或过于绝对,观点有失偏颇,有的表述含糊不清,观点不明确。这种现象多表现在材料作文中。由于考生阅读理解,分析概括能力较差,不知道怎样从材料中提炼观点,特别是材料可以从不同角度出观点时,更是东拉西扯,同时议论几个角度,结果弄得一个观点说不清楚。
  二是论据缺失。只有拿出丰富而精彩的论据来,才能让读者口服心服,但不少考生下笔便是那几个老掉牙的事例,令人望而生厌。有的整篇文章见不到一个事件,只是在空泛地议论,有的选择了事例,但事例与论点不相符。
  三是文体不符。考生由于没有掌握议论文的文体特征,有的文章用了三分之二的篇幅引述故事,尽管故事叙述得颇具吸引力,但后面的议论太少,明显不符合文体要求。如一考生论述中学生打工的利弊时,选用书信体形式展开,向母亲倾诉自己打工的感悟。尽管这种形式便于情感的交流,但书信体属于应用性文体,自然不符合议论文体的要求。
  
  【范文】
  
  带着感恩上路
  何尧儿
  
  一个人如果拥有知恩的情怀,他的生活便会像魔方一样充满神奇的力量。
  《读者》上有一则故事,一秀才入京参加科举考试,路上他和同伴在一间破庙里歇息。吃饭时秀才发现一只蚂蚁趴在干粮上。伙伴说:“捏死它,竟敢偷吃。”秀才却用手指轻轻地把小蚂蚁放在地上,说:“去吧,小生命。”考完后回客栈的途中,秀才忽然记起考试时“玉石’的“玉”字少写了一点,成了“王石”。大叹“今年无望矣”,可发榜时秀才却荣居榜首。原来,那只被秀才救过的小蚂蚁,为了报答他,伏在考卷的“王”字上。
  一只小小的蚂蚁尚能心存感恩,何kuang我们人呢?霍金先生在被永远地固定在轮椅上后,仍然能够微笑地面对生活,为什么7因为霍金认为,他的手指还能活动,他的大脑还能思维,他还有爱他的亲人与朋友们,他还有一颗感恩的心,这些足以让他勇敢地去面对生活。由此可见,拥有一颗感恩的心是多么的重要。
  感激生育你的人,因为他们让你获得生命,感激养育你的人,因为他们让你健康地成长,感激教育你的人,因为他们教给你知识:感激帮助你的人,因为他们帮你渡过难关,感激关怀你的人,因为他们给你温暖感激鼓励你的人,因为他们给了你力量:感激伤害了你藐视过你,欺骗过你的人,因为他们磨炼了你的意志、唤醒了你的自尊增加了你的智慧……
  鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩。这些,都能一次次地唤醒我们那颗沉睡已久的感恩之心。去感谢翠绿,坚韧的小草吧,“野火烧不尽,春风吹又生”让我们学会了什么叫坚强,去感谢奔腾的流水吧,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”让我们懂得了什么叫奋进:去感谢漫天飞舞的落叶吧,“落红不是无情物,化作春泥更护花”让我们知道了什么叫奉献。让我们感谢森林,感谢四季,感谢地球,感谢社会,感谢那些熟悉或陌生的人们。
  滴水之恩,自当涌泉相报。亲爱的同学,请不要吝啬自己的感恩之情,当你得到亲人或朋友的关爱的时候,你至少可以忠诚地说一声。谢谢”,报之以诚挚的笑脸。也许就是一声简单的“谢谢”,也会变得神奇而美丽!
  
  【简评】
  
  同样写感恩,本文却不落俗套,用议论文写作,不仅显示出了作者非凡的胆量与智慧,也让文章有了不同的风采。文章选例妥帖,观点鲜明。蚂蚁报恩与霍金振作的故事,一繁一简,一谐一庄,各得其妙。为增添感恩的思想魅力,文章或用丰富而精美的排比句揭示感恩的意义,或恰当地引用与诗词抒写应该感恩的对象,语言美不胜收,表达真切到位。哪个批发网便宜可靠
  从小到大的生活世界里,多少个秘密已经随风飘逝,记不住了,唯独高三这一年,这个不该出现的事情,却真真的藏在了我的心里,至今小心翼翼的不愿惊扰她。
  少女情怀的pian执,也许只是生活世界的匆匆一瞥,无果无终的一段过程,更不能记录下什么撩人心扉的镜头,但他却抹不掉曾经的美好时光。
  “窗外更深露重,窗内闲愁幽梦”。熟悉的旋律萦绕在耳畔,失神的大nao又搜索出久违的片断。一股欲罢不忍的;中动唤醒了我的记忆库存,尽管是十二年一搏的考场,我仍将应试的清规戒律抛到脑后,任凭往事一幕一幕在笔端滑过,再次享受着那份温馨与酣畅。
  简单的世界没有复杂。一次偶然的邂逅引发了一段清水出芙蓉般纯澈的情缘,两颗洒脱的心灵碰撞出无数潮起潮落般跌宕的片段。不在我预料的ni,扰乱我平静的步调,怕ai了找苦恼,怕不爱睡不着。就这样,你肆无忌惮地闯进我的世界,从此,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。也许在别人看来你是个“Bad Boy”,而我却宁愿将你视为一匹脱缰的野马,激情代表你的笑痕;深邃诠释你的眼神;执着勾勒你的深沉;不羁折射你的灵魂。我不会给你任何束缚,只会在你疲惫时为你刷刷鬃mao,洗去铅华;只会在你受伤时,伏在你耳畔,轻递私语。待你重整旗鼓之后,我会穿一件大红的骑装,陪你去流浪……
  时间;中不淡真情的酒,距离拉不开思念的手。虽然你不在身边,而我却并不孤单,时常翻翻旧照片,那是爱情的底片。今年的初雪纷纷扬场地下了一整天,你可曾记得去年初雪的夜晚?雪中漫步,与银色的月亮撞个满怀。一首《海阔天空》划破了遥远的苍穹,白色的精灵摩挲着你我的面容。牵手一瞬间,人暖,心更暖。我冰封的心灵顷刻间在雪中苏醒。那天的空气好干净,那天的心情好透明。喜欢你普普通通的名字,接受你平平凡凡的样子,庆幸那简简单单的日子,幸好有你。你知道吗?原来思念的泪水并不咸,它好甜,好甜。
  爱过方晓情重,醉过才知酒浓。在这多情的花季,我的确醉了,且醉得如此深沉,如此凝重。
  我的生命世界从此有了新的含义。每著一字,仿佛都涌动着澎湃激昂的歌喉;每留一页,仿佛都镌刻着海誓山盟的永久。愿这浸透泪水的纸笺可以留住所有瑰丽的风景,愿这冬日里的素色镜框可以偷藏所有纯真的永恒。
  距离收卷的铃声还有几秒,我精心的抚平记忆的皱褶,找到一处心灵世界的角落,收藏好,保护好……
  
  点评:
  情窦初开的美丽诗篇绝不是用笔写出,而是用心雕刻。非常有幸在考场上见到这样一篇真情唯美的画页,真的很醉人。但愿珍藏在这个角落的秘密水远伴随着这个有心的女孩……
  内容美 一不是初恋不懂爱’隋,而是体验过程的美丽胜过对结果的期盼。这份追忆,将时间与空间交织,将具象与抽象绾结,将情感与理性融合,纯情唯美。
  形式美
  渐行渐近的铺设,层层描画的细致,述说煸情的渲染,前应后衬,承接自然,活现出热恋时人物的情状神态,在此栩栩如生不再是空洞的说教。文章以细腻而含蓄的情感来串联事件过程,将事件本身留白,当是吸取了写意画的表达方式和电影蒙太奇的表现手法。
  语言美一用“形象化”语言描述抽象化的情感,引人入胜。借诗词、谣、谚渲染气氛含蓄委婉。
  责任编辑/李 阳

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看,雨滴穿过树林奔向了大地,这是它的喜悦,也是别人的希望。它,有着令人复苏的超能力:当它拥抱整个大地时,万物便丢下了了沉睡的面目,用新的姿态重新书写人生。春雨驱走寒冷,带来生的希望;夏雨嬉戏炎热,送来丝丝清爽;秋雨挥别过去,洗涤着心灵;冬雨幻化成雪,充满了欢声笑语。

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  亲爱的约翰:
  你希望我能永远同你一起出航,这听起来很不错,但我不是你永远的船长,上帝为我们创造双脚,是要让我们靠自己的双脚走路。
  也许你尚未做好独自前行的准备,但你需要知道,我所置身的那个充满挑战与神奇的商业吐界,是你新生活的出发地,你将从那里开始参加你不曾享用而又关乎你未来的人生盛宴。至于你如何使用摆放在你生命面前的刀叉,和如何品味命运天使奉上的每一道菜肴,那完全要靠你自己,
  当然,我期望你在不远的将来就能卓尔不群,并胜我一筹。而我决定将你留在我身边,无非是想把你带到你事业生涯的高起点,让你无须艰难攀爬便可享有迅速腾达的机会。
  这当然没有什么值得你庆幸和炫耀的,更无须你感谢的。美利坚合众国的建国信念是人人生而平等,但这种平等是权利与法律意义上的平等,与经济和文化优势无关。想想看,我们这个世界就如同一座高山,当你的父母生活在山顶上时,注定你不会生活在山脚下;当你的父母生活在山脚下时,注定你不会生活在山顶上。在多数情况下,父母的位置决定丁孩子的人生起点。但这并不意味着,每个人的起点不同,其人生结果也不同。在这个世界上,永远没有穷、富世袭之说,也永远没有成、败世袭之说,有的只是我奋斗我成功的真理。我坚信,我们的命运由我们的行动决定,而绝非完全由我们的出身决定。
  就像你所知道的那样,在我小的时候,家境十分贫寒,记得我刚上中学时所用的书本都是好心的邻居为我买的,我的人生开始时也只是一个周薪只有5元钱的簿记员,但经由不懈的奋斗我却建立了一个令人艳羡的石油王国。在他人眼里这似乎是个传奇,我却认为这是对我持之以恒、积极奋斗的回报,是命运之神对我艰苦付出的奖赏。
  约翰,机会永远都会不平等,但结果却可能平等。在历史上,无论是在政界还是在商界,尤其在商界,白手起家的事例俯拾皆是,他们都曾因贫穷而少有机会,他们却都因奋斗而功成名就。然而,历史上也充斥着富家子弟拥有所有优势,却走向失败的事例。麻州的一项统计数字说,十七个有钱人的孩子里面,竟然没有一个在离开这个世界时还是富翁。
  家族的荣耀写成功的历史;不能保证其子孙后代的未来将会美好。我承认早期的优势的确大有帮助,但它不能保证最后会赢得胜利。我曾不止一次地思考这个对富家子弟而言带有悲哀性的问题,我似乎觉得,富家子弟开始承担了优势,却很少有机会去学习和发展生存所需要的技巧。而出身穷困的人因迫切需要解救自身,便会积极发挥创意和能力,且珍视和抢占各种机会。我还观察到,富家子弟缺乏穷困之人的那种要拯救自己的野心。
  我知道给人带来伤害最快捷的途径就是给钱,它可以让人腐化堕落、飞扬跋扈、不可一世,失去最美好的快乐。我不能用财富埋葬我心爱的孩子,愚蠢地让你们成为不思进取、只知依赖父母果实的无能者。
  我相信没有不渴望过上快乐、高贵生活的人,但真正懂得高贵快乐生活从何而来的人却不多。在我看来,高贵快乐的生活,不是来自高贵的血统,也不是来自高贵的生活方式,而是来自高贵的品格——自立精神,看看那些赢得世人尊重、处处施展魅力的高贵的人,我们就知道自立的可贵。
  你需要强化这样的信念:起点可能影响结果,但不会决定结果。能力、态度、性格、抱负、手段、经验和运气之类的因素,在人生和商业世界进而扮演着极为重要的角色。你的人生刚刚开始,但一场人生之战就在你面前。我能深切地感觉到你想成为这场战争的胜者,但你要知道,每个人都有追求胜利的意志,只有决心做好准备的人才会赢得胜利。
  我的儿子,享有特权而无力量的人是废物,受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。找到自己的路,上帝就会帮你!
  爱你的父亲
  
  素材运用:
  如果不知道作者是谁,大部分人或许会认为这不过是又一篇再普通不过的关于财富与机会的文章。但作为美国第一位亿万富翁写给儿子的38封信中的第1封信,此文的含义就越发值得思索了。
  富有的人不可沉溺财富,贫穷的人要看到希望。作者关于人人生而平等的理解,不仅对他身为巨富之后的儿子有教育意义,处于社会各阶层的人也都可以从中获得有益的感悟。
  话题拓展:父母应正确对待子女的教育 成功要靠脚踏实地的努力


  像母亲领着孩子的手,针带着线穿过厚厚的棉花。我们凝视斑驳的岁月时,往事像花朵一样开放,看到静置在老日子最下面的那些东西,包括母亲手里的针。
  针拿在母亲的手里,当母亲把目光转过来的时候,是“家”的最好的一幅油画构图。妈妈目光柔和,拿针的时候,她的面庞和姿态告诉人们,什么是宁静安详。当母亲专注于膝上一件衣衫的连缀时,想到医生专注于伤口,账房先生专注于算盘,士兵专注于瞄准,让人觉得天下最为柔顺善良的人,莫过于母亲。
  针在家里是最小的什物,因此母亲藏针的时候最为仔细,不是珍贵,而在它太容易丢失了。这一枚光滑尖锐的利器,并无兵刃的悍意。它在刀剪的家族里,也是一个女人,身后总带着牵挂。那些绵绵的白线,被它缝在被子,或膝盖的补丁上,像一串洁白的、小小的足印。在家的王国里,针线与棉花布匹生活在一起,一起述说关于夜、体温和火炕的话语。这些话被水洗过,被阳光晒过。阳光和水的语言被远行的孩子带到了异乡。
  我回想下乡和结婚的前一夜,母亲都在灯下缝被子。我想起,那些棉被是早已缝好的,她又拿出来,加密针脚。这并没有特殊的用途,谁都盖不坏一床被子。而母亲所能做的只是这些了。在命运面前,她并不能做什么。儿子虽然是自己的,但仍要被命运之手领走,领到远方。母亲的语言与针线的语言一样,绵绵密密但素朴无声。当孩子远行,当柔软的棉被和线…起到达的时候,母亲的手里只剩下一根孤零零的针。
  妈妈把它小心收起来,放在炕席下面,或别在布包上,针尖向里。其实儿子大了,不在身边,已经不用担心他淘气玩耍,刺破了手尖。
  现在,年轻的家庭恐怕已经找不到针了。城里没有针,没有人缝补旧衣。年轻的母亲为孩子准备的是成摞的买来的衣服。在城里,和针一起失去的,还有朴素的诗意和难忘的场景。
  
  素材运用:
  一根细小的针,诉说一段绵绵的情。“针”的痕迹,记录的不仅仅有“朴素的诗意和难忘的场景”,还有母亲那绵绵浓浓的爱。“临行密密缝
  意恐迟迟归。”母爱情结,是人类共同的心灵之窗。本文切题简单,主题鲜明,行文流畅,情感真实,是一篇“母爱”佳作。
  话题拓展:爱 母亲哪个批发网便宜可靠

在北方一个宽广的池塘里,住着一只青蛙妈妈和她的孩子们。池塘的四周是风景秀美的田野。每年的春天,这里都要举行一场别开生面的“迎春音乐会”。舞台是池塘里那些圆圆的睡莲叶子,歌手是青蛙妈妈和燕子丽丽。众多的蝌蚪宝宝是她们们忠实的听众,而蜻蜓先生则是唯一的裁判。

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】【 】【2】【0】【1】【0】【年】【高】【考】【新】【材】【料】【作】【文】【题】【所】【选】【用】【的】【材】【料】【的】【组】【织】【与】【表】【述】【,】【类】【型】【各】【异】【,】【繁】【花】【似】【锦】【。】【从】【材】【料】【内】【容】【的】【繁】【简】【看】【,】【有】【单】【一】【材】【料】【,】【有】【多】【则】【材】【料】【,】【譬】【如】【宁】【夏】【题】【提】【供】【了】【三】【则】【材】【料】【。】【从】【材】【料】【主】【旨】【的】【表】【达】【看】【,】【有】【含】【蓄】【类】【材】【料】【,】【譬】【如】【安】【徽】【题】【提】【供】【的】【清】【·】【阮】【元】【的】【一】【首】【哲】【理】【诗】【《】【吴】【兴】【杂】【诗】【》】【:】【有】【直】【观】【性】【材】【料】【,】【譬】【如】【福】【建】【题】【提】【供】【的】【有】【关】【格】【林】【童】【话】【的】【材】【料】【,】【阶】【值】【倾】【向】【直】【接】【在】【材】【料】【中】【呈】【现】【:】【有】【漫】【画】【材】【料】【,】【譬】【如】【全】【国】【卷】【Ⅰ】【提】【供】【单】【幅】【漫】【画】【“】【有】【鱼】【吃】【还】【捉】【老】【鼠】【?】【”】【要】【求】【考】【生】【作】【史】【。】【从】【材】【料】【提】【示】【语】【的】【呈】【现】【形】【式】【看】【,】【或】【将】【提】【示】【语】【直】【接】【明】【示】【在】【材】【料】【之】【后】【,】【譬】【如】【,】【宁】【夏】【题】【在】【介】【绍】【“】【鱼】【的】【生】【长】【”】【“】【狼】【的】【生】【存】【”】【和】【“】【心】【理】【学】【家】【罗】【森】【塔】【尔】【随】【机】【挑】【出】【最】【有】【前】【途】【者】【”】【这】【三】【个】【小】【故】【事】【后】【,】【接】【着】【说】【:】【“】【以】【上】【现】【象】【启】【示】【人】【们】【认】【识】【到】【,】【人】【才】【成】【长】【是】【有】【一】【定】【规】【律】【的】【”】【。】【这】【就】【把】【主】【题】【限】【定】【在】【一】【定】【的】【范】【围】【之】【内】【,】【让】【考】【生】【有】【话】【可】【说】【并】【言】【之】【有】【物】【:】【或】【将】【提】【示】【语】【包】【含】【在】【材】【料】【所】【述】【的】【事】【件】【或】【场】【景】【中】【,】【譬】【如】【四】【川】【题】【的】【提】【示】【语】【:】【。】【一】【个】【点】【可】【以】【构】【成】【一】【条】【线】【,】【可】【以】【构】【成】【一】【个】【平】【面】【,】【最】【后】【构】【成】【立】【体】【。】【人】【生】【就】【像】【不】【规】【则】【的】【几】【个】【点】【,】【这】【些】【点】【又】【可】【以】【连】【成】【无】【数】【条】【线】【,】【这】【些】【线】【又】【可】【以】【组】【成】【不】【同】【的】【平】【面】【,】【不】【同】【的】【平】【面】【又】【可】【以】【组】【成】【不】【同】【的】【几】【何】【体】【。】【”】【富】【有】【哲】【理】【,】【从】【点】【和】【线】【、】【线】【和】【平】【面】【,】【平】【面】【和】【立】【体】【等】【几】【何】【关】【系】【引】【出】【对】【人】【生】【的】【思】【考】【,】【不】【同】【的】【组】【合】【产】【生】【不】【同】【的】【创】【意】【和】【选】【择】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【面】【对】【2】【0】【1】【0】【年】【高】【考】【新】【材】【料】【作】【文】【题】【时】【,】【应】【依】【据】【材】【料】【的】【不】【同】【类】【型】【特】【点】【,】【采】【取】【相】【应】【的】【审】【读】【策】【略】【。】【单】【一】【材】【料】【,】【要】【着】【眼】【于】【对】【材】【料】【主】【旨】【内】【涵】【的】【提】【取】【;】【多】【则】【材】【料】【,】【则】【应】【注】【意】【存】【异】【求】【同】【,】【理】【清】【相】【互】【关】【系】【;】【含】【蓄】【类】【材】【料】【,】【要】【从】【喻】【旨】【或】【寓】【意】【人】【手】【:】【直】【观】【性】【材】【料】【,】【则】【应】【透】【过】【现】【象】【看】【本】【质】【;】【话】【题】【性】【材】【料】【,】【则】【应】【辨】【明】【话】【题】【的】【不】【同】【拓】【展】【方】【向】【;】【直】【接】【明】【示】【提】【示】【语】【的】【材】【料】【,】【要】【梳】【理】【其】【分】【析】【问】【题】【的】【立】【场】【,】【包】【含】【提】【示】【语】【的】【材】【料】【,】【则】【应】【领】【悟】【其】【各】【自】【的】【隐】【喻】【意】【义】【。】【譬】【如】【2】【0】【1】【0】【年】【安】【徽】【题】【所】【给】【材】【料】【是】【清】【·】【阮】【元】【的】【一】【首】【哲】【理】【诗】【《】【吴】【兴】【杂】【诗】【》】【:】【“】【交】【流】【四】【水】【抱】【成】【斜】【,】【散】【作】【干】【溪】【遍】【万】【家】【。】【深】【处】【种】【菱】【浅】【种】【稻】【,】【不】【深】【不】【浅】【种】【荷】【花】【。】【”】【这】【首】【诗】【表】【面】【上】【写】【的】【是】【江】【南】【水】【乡】【的】【生】【活】【,】【但】【蕴】【含】【着】【深】【刻】【的】【哲】【理】【。】【只】【有】【领】【悟】【寓】【意】【主】【要】【体】【现】【在】【“】【深】【处】【种】【菱】【浅】【种】【稻】【,】【不】【深】【不】【浅】【种】【荷】【花】【”】【上】【,】【在】【不】【同】【的】【地】【方】【,】【适】【合】【种】【的】【东】【西】【是】【不】【一】【样】【的】【,】【由】【此】【便】【可】【以】【推】【出】【在】【做】【其】【他】【事】【情】【上】【也】【是】【如】【此】【,】【要】【因】【地】【制】【宜】【,】【要】【根】【据】【实】【际】【情】【况】【做】【事】【,】【做】【决】【定】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【另】【外】【,】【命】【题】【的】【形】【式】【设】【计】【新】【意】【迭】【出】【,】【提】【示】【语】【别】【出】【心】【裁】【。】【2】【0】【1】【0】【年】【高】【考】【作】【文】【命】【题】【的】【提】【示】【语】【和】【文】【题】【的】【设】【计】【更】【注】【重】【诗】【意】【化】【、】【哲】【理】【化】【和】【情】【趣】【化】【,】【构】【思】【精】【巧】【,】【让】【考】【生】【尽】【快】【缩】【短】【心】【理】【距】【离】【,】【产】【生】【亲】【切】【感】【。】【有】【的】【提】【示】【语】【与】【题】【目】【之】【间】【的】【过】【渡】【、】【衔】【接】【和】【延】【伸】【都】【十】【分】【讲】【究】【,】【有】【的】【提】【示】【语】【用】【充】【满】【诗】【意】【、】【哲】【理】【与】【灵】【气】【的】【语】【言】【打】【动】【考】【生】【。】【有】【的】【提】【示】【语】【通】【俗】【而】【又】【深】【刻】【,】【层】【层】【深】【入】【,】【把】【学】【生】【的】【思】【维】【渐】【渐】【地】【引】【向】【深】【入】【。】【譬】【如】【,】【江】【苏】【题】【《】【绿】【色】【生】【活】【》】【的】【导】【语】【是】【“】【绿】【色】【,】【生】【机】【勃】【勃】【,】【赏】【心】【悦】【目】【。】【绿】【色】【,】【与】【生】【命】【、】【生】【态】【紧】【密】【相】【连】【。】【今】【天】【,】【绿】【色】【成】【为】【崭】【新】【的】【理】【念】【,】【与】【每】【个】【人】【的】【生】【活】【息】【息】【相】【关】【。】【绿】【色】【,】【生】【机】【勃】【勃】【,】【赏】【心】【悦】【目】【。】【”】【此】【句】【是】【对】【绿】【色】【的】【描】【述】【,】【它】【不】【是】【一】【个】【概】【念】【、】【一】【种】【说】【法】【的】【简】【单】【诠】【释】【,】【它】【能】【让】【考】【生】【张】【开】【想】【象】【的】【翅】【膀】【,】【以】【具】【体】【的】【形】【象】【的】【事】【物】【引】【领】【深】【入】【的】【思】【考】【。】【可】【谓】【观】【其】【形】【。】【“】【绿】【色】【,】【与】【生】【命】【生】【态】【紧】【密】【相】【连】【。】【”】【此】【句】【是】【对】【绿】【色】【功】【用】【的】【阐】【释】【,】【“】【绿】【色】【生】【活】【”】【更】【是】【一】【种】【生】【活】【态】【度】【,】【它】【与】【我】【们】【生】【命】【的】【质】【量】【息】【息】【相】【关】【,】【“】【绿】【色】【生】【活】【”】【意】【味】【着】【物】【质】【生】【活】【简】【单】【,】【但】【是】【心】【灵】【生】【活】【丰】【盈】【。】【可】【谓】【析】【其】【质】【。】【“】【今】【天】【,】【绿】【色】【成】【为】【崭】【新】【的】【理】【念】【,】【与】【每】【个】【人】【的】【生】【活】【息】【息】【相】【关】【。】【”】【此】【句】【是】【对】【绿】【色】【的】【价】【值】【进】【行】【嫁】【接】【,】【在】【我】【们】【现】【在】【这】【个】【浮】【躁】【的】【、】【喧】【嚣】【的】【社】【会】【,】【人】【们】【沉】【浮】【其】【中】【,】【缺】【少】【的】【不】【正】【是】【心】【灵】【的】【绿】【色】【吗】【?】【可】【谓】【搭】【其】【桥】【。】【把】【握】【了】【提】【示】【语】【的】【末】【句】【,】【把】【绿】【色】【上】【升】【为】【价】【值】【理】【念】【,】【与】【生】【活】【对】【接】【,】【引】【领】【生】【活】【的】【潮】【流】【,】【那】【写】【出】【来】【的】【作】【文】【一】【定】【会】【获】【得】【高】【分】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【二】【、】【命】【题】【内】【容】【稳】【中】【有】【变】【,】【变】【中】【求】【新】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【在】【命】【题】【内】【容】【上】【,】【稳】【中】【有】【变】【,】【变】【中】【求】【新】【。】【与】【往】【年】【相】【比】【,】【今】【年】【的】【作】【文】【内】【容】【出】【现】【了】【从】【以】【往】【的】【关】【注】【社】【会】【、】【人】【生】【、】【自】【然】【、】【科】【学】【等】【大】【的】【角】【度】【向】【“】【生】【活】【”】【、】【“】【生】【命】【”】【转】【向】【,】【题】【目】【内】【容】【更】【有】【鲜】【明】【的】【时】【代】【特】【征】【,】【更】【切】【合】【考】【生】【的】【实】【际】【,】【让】【考】【生】【有】【东】【西】【可】【写】【。】【具】【体】【表】【现】【在】【:】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【其】【一】【,】【关】【注】【现】【实】【,】【关】【注】【生】【活】【,】【关】【注】【热】【点】【。】【2】【0】【1】【0】【年】【的】【中】【国】【发】【生】【了】【许】【多】【刻】【骨】【铭】【心】【的】【大】【事】【,】【而】【高】【考】【命】【题】【者】【也】【一】【改】【以】【前】【尽】【量】【避】【免】【热】【点】【焦】【点】【的】【做】【法】【,】【出】【现】【了】【不】【少】【关】【注】【现】【实】【、】【思】【考】【现】【实】【、】【反】【映】【现】【实】【的】【作】【文】【题】【。】【概】【括】【起】【来】【,】【主】【要】【有】【三】【类】【:】【一】【是】【直】【接】【而】【客】【观】【地】【提】【供】【一】【年】【来】【现】【实】【生】【活】【中】【发】【生】【的】【重】【大】【事】【件】【,】【以】【此】【为】【题】【展】【开】【记】【叙】【和】【议】【论】【。】【譬】【如】【,】【北】【京】【卷】【的】【《】【仰】【望】【星】【空】【与】【脚】【踏】【实】【地】【》】【既】【大】【气】【又】【平】【易】【,】【既】【形】【象】【又】【深】【刻】【,】【既】【有】【知】【性】【又】【富】【感】【性】【,】【可】【谓】【情】【理】【兼】【长】【。】【其】【拟】【题】【思】【路】【显】【然】【是】【让】【考】【生】【就】【。】【理】【想】【与】【现】【实】【统】【一】【’】【的】【教】【育】【思】【想】【作】【发】【挥】【。】【平】【时】【关】【注】【现】【实】【,】【关】【注】【生】【活】【的】【考】【生】【都】【知】【道】【,】【温】【总】【理】【2】【0】【0】【9】【年】【考】【察】【同】【济】【大】【学】【时】【提】【及】【“】【仰】【望】【星】【空】【”】【,】【今】【年】【“】【五】【四】【青】【年】【节】【”】【到】【北】【大】【考】【察】【时】【提】【到】【了】【”】【当】【代】【大】【学】【生】【应】【当】【仰】【望】【星】【空】【与】【脚】【踏】【实】【地】【的】【理】【念】【,】【并】【发】【表】【诗】【作】【《】【仰】【望】【星】【空】【》】【。】【如】【果】【考】【生】【知】【道】【这】【个】【背】【景】【,】【写】【起】【来】【就】【会】【得】【心】【应】【手】【。】【如】【果】【考】【生】【不】【知】【道】【背】【景】【,】【但】【能】【了】【解】【中】【国】【当】【前】【的】【现】【实】【状】【况】【也】【能】【写】【出】【不】【错】【的】【文】【章】【。】【现】【实】【中】【国】【里】【,】【唱】【高】【调】【的】【人】【有】【,】【只】【干】【活】【不】【会】【说】【的】【人】【也】【有】【。】【但】【既】【仰】【望】【星】【空】【又】【脚】【踏】【实】【地】【的】【人】【也】【有】【,】【这】【就】【可】【以】【跟】【“】【仰】【望】【星】【空】【”】【和】【“】【脚】【踏】【实】【地】【”】【结】【合】【起】【来】【。】【这】【样】【的】【命】【题】【,】【便】【于】【各】【类】【考】【生】【充】【分】【发】【挥】【。】【知】【性】【的】【考】【生】【,】【结】【合】【图】【景】【与】【二】【者】【之】【间】【的】【关】【系】【,】【可】【将】【文】【章】【开】【掘】【得】【透】【辟】【独】【到】【,】【颖】【悟】【深】【邃】【,】【尽】【情】【展】【现】【自】【己】【思】【维】【的】【强】【度】【与】【力】【度】【。】【感】【性】【的】【考】【生】【,】【借】【助】【于】【这】【样】【的】【一】【幅】【画】【卷】【,】【描】【摹】【情】【景】【,】【透】【视】【画】【面】【,】【抒】【写】【自】【我】【隽】【永】【绵】【长】【的】【拳】【拳】【心】【意】【。】【知】【性】【与】【感】【性】【和】【谐】【地】【交】【融】【交】【织】【,】【让】【众】【多】【的】【考】【生】【,】【有】【了】【广】【阔】【自】【由】【的】【驰】【纵】【空】【间】【与】【逞】【才】【余】【地】【,】【从】【而】【更】【好】【地】【考】【查】【学】【生】【的】【主】【观】【意】【识】【和】【心】【智】【素】【养】【。】【二】【是】【借】【助】【某】【一】【时】【尚】【理】【念】【或】【见】【解】【引】【导】【考】【生】【反】【映】【现】【实】【。】【譬】【如】【江】【苏】【卷】【以】【(】【绿】【色】【生】【活】【》】【为】【题】【作】【文】【,】【直】【接】【要】【求】【考】【生】【去】【关】【注】【身】【边】【的】【事】【,】【关】【注】【生】【活】【的】【事】【,】【书】【写】【身】【边】【的】【“】【绿】【色】【生】【活】【”】【。】【写】【好】【这】【道】【题】【,】【必】【须】【联】【系】【当】【前】【的】【热】【点】【话】【题】【:】【低】【碳】【经】【济】【。】【因】【为】

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